“Con nợ” thở than với… Bà Chúa Kho!.

Nhiều sạp hàng sắp lễ sẵn đã không sắp "mâm cao cỗ đầy" mà vàng. Vái mướn đã giảm thiểu hẳn so với các mùa trước. Vắng khách.

Khách cũng cẩn thận. Đã vậy cuối năm lại còn vắng khách nên cũng chán". Con nợ đến và về không còn rộn ràng như trước. Không được là bao. Chị Vũ Kim Chi (Lạng Sơn) cho hay: “ Thường thì đầu năm mình kêu cầu để vay. Chị Phương (Hiệp Hòa- Bắc Giang) cho hay: “Đi lễ chùa nào ai còn chú ý đến chuyện đắt hay rẻ. Dân chúng chỉ lòng thành "trả nợ".

Tự sắp hoặc nhờ người sắp hộ. Khấn thuê thất nghiệp. Ít thấy những mâm lễ bạc triệu mà chỉ toàn.

Bà Chúa vẫn sẽ phù hộ”. Thời buổi kinh tế khó khăn Chúa Bà cũng không trách cứ. Nhưng chúng tôi hy vọng sẽ cải thiện được tình hình để giảm bớt tình trạng bừa xảy ra tại đền Bà Chúa Kho những năm trước. Nhưng trước đây chúng tôi đi bị bắt chẹt nhiều quá. Gọn nhẹ và rẻ hơn. Những lễ như vậy có lớn hơn một tí.

Ế khách. Nhan nhản hàng quán nhưng. Lễ dâng Bà cũng có năm bảy loại lễ. Xô đẩy dâng lễ. Chủ một sạp hàng vàng mã ở cổng đền: “Kinh tế khó khăn. Nhan nhản những hàng quán bày bán xung quanh đền. Mặc cho các chủ hàng khẩn thiết mời chào nhưng khách thập phương vẫn chẳng chịu ngó ngàng.

Nếu du khách phản ảnh lại thì chủ cửa hàng đó sẽ bị xử phạt hành chính theo quy định.

Một chủ kinh doanh lặn lội từ Quảng Ninh về đến cửa đền thổ lộ: “Năm nay còn lểu đểu hơn năm trước. Huy An. Người ta không ưng. Được bày biện nhỏ. Bà cho “ứng tạm” bao lăm thì cuối năm mình phải trả lãi. Chúng tôi sẽ xử phạt thật nặng những người dân trong làng hành nghề này.

Năm nay cảnh tượng trả nợ không được xôm tụ như mọi năm. Không chê lễ mọn. Như đã quá quen với những chèo kéo nơi cửa đền nên cuối năm trở lại. Có lộc thì con cháu mới có mà tạ lễ lớn hơn…”.

Vậy nên rút kinh nghiệm từ những lần đi trước. Vừa vui. Kinh tế "buồn". Kinh tế khó khăn người đi lễ thắt chặt ăn xài. Rút kinh nghiệm. Sắm lễ thuê nhưng cũng chung một cảnh tượng quạnh. Tôi chỉ cầu tí chút gọi là qua lúc cơ hàn. Gấp ba. Người lấy 5 nghìn đồng. Cắt cổ như thế cũng phải khôn ra…”. Chúng tôi cũng buộc các chủ cửa hàng bán theo giá niêm yết.

Người đã có thâm niên viết sớ thuê tại cửa đền cả chục năm nay thì: "Viết mỗi lá sớ cũng chẳng được là bao lăm. Phần khác cũng là núm của Ban Quản lý di tích Bà Chúa Kho nên những bất cập trong lễ hội đang từng bước được giải quyết.

Nhiều “con nợ” khôn ngoan đã nghĩ đến việc đi chung. Nhưng loại được sắp sẵn giá chao đảo từ 100-500 nghìn đồng/lễ là loại được ưa thích nhất. Không được chặt chém du khách. Kinh tế khó khăn nên đầu xuân quay lại cửa Bà. Bên cạnh đó cũng luôn nhắc nhở du khách phê chuẩn hệ thống loa thông tin.

Viết sớ ngồi… “đuổi ruồi”. Lờ lãi không được là bao”. Ít thì chỉ cần gấp rưỡi hoặc hơn một vài đồng. Dọc đường từ suối Hoa vào đến cổng đền (khoảng hơn 1km). Mình làm vậy thì cầu mới linh ứng. La liệt những sạp quán viết sớ.

Quan niệm. Sang năm được Bà ban lộc nhiều hơn. Cuối năm trả” nên đến hẹn lại lên.

Kim ngân. Vừa tằn tiện. Khách về dịp cuối năm đa phần đã “sành sỏi”. Vay nhiều nhưng… trả lễ mọn. Ngày nay. Dù rằng đã vào "mùa" làm ăn nhưng các dịch vụ bán đồ lễ.

Lần quay trở lại "con nợ" đều sắm lễ sẵn tạ Bà chứ không bị động để bị chặt chém. Người về trả lễ Bà Chúa Kho năm nay vắng vẻ hơn mọi năm.

Đương nhiên. Vay sao trả vậy nên nhiều con nợ thậm chí còn không dám kêu cầu nhiều. Công tác chuẩn bị cho lễ hội xuân Giáp Ngọ đã xong. Tiết kiệm hơn. Viết sớ… không được du khách đoái hoài đến. Lễ nhiều cũng không đúng thực tế. Chỉ cần mình tâm thành thôi. Hiệu quả chẳng thể triệt để. Nhiều thì gấp đôi. Quan niệm “Đầu năm vay. Theo chị Hoàng Chi. Theo như các con nợ “chống chế” thì quan yếu cốt ở cái tâm.

Khấn thuê. Đặc biệt là dịch vụ viết sớ thuê hằng năm rất đắt khách nhưng năm nay lại có phần bị "hắt hủi". Sắp lễ… cũng hiu quạnh theo kinh tế. Tục là thế rồi. Bạc. Trưởng ban Quản lý di tích đền Bà Chúa Kho cho hay: “Năm nay. Ban Quản lý di tích đền đã sẵn sàng phục vụ du khách thập phương về dự lễ xuân tới”. Vái mướn.

Những dịch vụ đổi tiền lẻ. Theo quan sát của phóng viên thì hiện tượng khấn thuê. Nắm bắt được tình hình suy giảm. Theo như tâm can của một thành viên trong đoàn từ Hải Dương về cửa Bà thì: “Bà Chúa thông tuệ lắm.

Tuy nhiên. Không có cảnh hàng nghìn người chen lấn. Sắm lễ gộp để tạ Bà. Lễ bèo. Còn về các sạp hàng hóa. Thực tế. Để cùng cộng tác với ban quản lý di tích. Chị Phương Hồng. Kinh tế khó khăn có sắm mâm cao cỗ đầy Chúa Bà cũng không hài lòng… Vậy nên. Hèn nào móc đâu. Mâm lễ lên đến bạc triệu. Họ thường mang lễ từ nhà đến.

Người lấy 3 nghìn đồng. Còn lại nếu đến mua tại sạp hàng của chúng tôi thì chỉ chọn mâm bình dân. Ban quản lý di tích quán triệt việc nghiêm cấm các hình thức khấn thuê. Cứ vào dịp cuối năm là những “con nợ” của Bà Chúa Kho lại kéo về hành lễ trả nợ Bà Chúa Kho. Đói kém này…”. Theo bác Quang. Ông Nguyễn Thành Lập.